她只不过是对不同的人在弧度有毫米级的差异，眼神的聚焦点稍有调整，但是本质不变。
那是一种经过精密计算，目的达成某种社交，纯粹工具性的表情，没有真实的愉悦，没有发自内心的亲近。
任佐荫认得这种微笑。或者说，她以为自己认得，在以前的时候，在她和任佑箐的关系尚未彻底扭曲崩坏，至少表面还维持着“正常”姐妹互动的时候，她最厌恶的，就是任佑箐偶尔对她露出的，类似这样的微笑。
那笑容假得令人作呕，像涂了蜜糖的毒药，像罂粟花艳丽却致命的花瓣，她本能地抗拒，觉得那笑容背后，是一个自私冷漠，只知利用和算计的利己者。
可后来，任佑箐面对她时，那种程序化的社交微笑越来越少，取而代之的，是更多直白的平淡，是那种洞穿一切，令人无所遁形的诡异注视，是温和的掌控，是淡漠的引诱，是冰冷的抽离，甚至是偶尔失控的眼泪和脆弱的瞬间。
那些表情，无论多么扭曲，多么令人恐惧，至少是鲜活的，是带着针对她的，强烈而特殊的指向性的。
哪怕是恨，是算计，也是一种专属她任佐荫的，别人没有看过。
那才是真实的任佑箐，或者至少，是任佑箐面对她时，撕去所有伪装后，不得不显露出的，更为核心的，非人的一面。
可现在，看着灯光下那个对所有男男女女都露出复制粘贴般微笑的任佑箐，任佐荫忽然感到一阵前所未有的，混合着刺痛与茫然的情感。
我…是特殊的吗？
在那些她拼命逃离，而任佑箐步步紧逼的漫长时光里，在那些血腥秘密的纠缠中，她所面对的任佑箐，那些或平淡或诡异或疯狂的表情，是否也只是另一种形式的，针对她这个有着别样利益可以榨取的样本的，更为复杂精密的程序？
不。
不。
不。
绝不能。
起码以前……我就是特殊的。
特殊到，能让她撕下那层面具，露出底下那些非人的，疯狂的，却也更为真实的裂痕。
任佑箐愿意帮她杀人，但她不会去给别人做，一定的，一定的，一定是这样。如果莫停云要求她杀了任佐荫，任佑箐会怎么样呢？
不，绝不能这么比，莫停云不过是只贱狗，但我不一样，我和任佑箐是世间仅一对的姐妹，我们接吻，上床，该做的不该做的，全做的，我们分享同根同源的苦痛，却也要拳拳到肉的杀，毫不留情的打。
任佑箐像任肖。
任城，任伊都说任佑箐像任肖，容貌，气质，或许还有那种与生俱来的，吸引人靠近又让人无法真正触及的疏离温和。
任佐荫此刻看着，却觉得她们本质截然不同。
任肖什么都有，所以她可以大方地施舍善意，温柔地对待世界，哪怕那份温柔里也可能带着居高临下的怜悯，她的给予，是因为她拥有，且不吝分享。
可任佑箐不一样。
她也是什么都有了——惊人的智力，完美的表象，看似拥有的社会资源和游刃有余的社交能力。可她没有拥有的情感可以给予，没有真实的善意可以分享。
她所有的给予，温和的微笑，体贴的言语，偶尔看似牺牲或付出的友好行为，都不过是精密的模仿，是为了填补那片非人空洞，维持正常人假象所必须进行的“社会功能适配”。
是拆东墙补西墙。
用从a处观察学习到的模式，去应对b处的需求，步步为营，用无数个完美的细节表演，来粘合，遮盖灵魂深处那些冰冷而狰狞的裂痕。
……
：你觉得我是个什么样的人？
：在认识你如此久的日子以来，这是你第一次问我这种问题，是否可以理解为你终于照了镜子，审视了你自己？
：当一个人长长久久的盯着镜子里的自己时，会发生什么？
：会觉得鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，觉得那个在光的反射下进入眼睛里的影像，不是真正的自己。
：这便是我极少自省的原因。
：但你现在在自省。你发现了你的谬误，并对此不满么？
：我承认。因为我构建的那个漂亮，美丽的系统，被人撬开了缝，尽管它千变万化，尽管在过去的岁月我运用它得心应手。
：或许你该返璞归真。或者，你不该觉得这个世界只有黑和白，只有对和错，不是令你不满的东西，就要归结为谬误。
……
当认识同客观实际不一致，才成了谬误。
…
她是个冷静的，带着戏谑目光的旁观者，旁观着周围那些贪婪的，渴求着情感联结，社会认同或实际利益的人们，如何毫无察觉地，愚蠢地，向她这个精美的“神”，投射他们的欲望与期待，再根据计算出的最优解，从她庞大的数据库里，调取出相应的回答，假装施舍，满足他们的渴求。
在人类中间运行，学习，模仿，并用这种模仿来的东西，
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